Bahan Sermon Parhalado HKBP Pekalongan Ressort Pekalongan
Jumat, 05 Oktober 2012, Nas : Ibrani 2 : 5 – 12
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
” SIAPAKAH MANUSIA ITU DIMATA TUHAN? ”
Pendahuluan
Ada
orang yang pernah memberi kesaksian di dalam nas, katanya: “Apakah manusia
sehingga engkau mengingatnya, anak-anak manusia sehingga engkau
mengindahkannya? (Ibrani 2:6)
Pertanyaan ini
tentu sangat menarik untuk kita renungkan......apakah manusia (siapakah manusia) sehingga Engkau (Allah)
mengingatnya?
Penulis kitab
Ibrani mengangkat pertanyaan ini, untuk memberikan ”ketenangan” , penghiburan serta penguatan kepada
jemaat-jemaat Kristen Yahudi yang pada saat itu sedang menghadapi berbagai
pergumulan serta mengalami penganiayaan dan keputusasaan atas keberadaannya
sebagai pengikut–pengikut Yesus. Pergumulan terbesar mereka sesungguhnya
berasal dari sesama Yahudi yang tidak
mau menerima dan mengakui keberadaan Yesus sebagai Tuhan dan Juruslamat Dunia.
Akhirnya orang-orang Kristen Yahudi ini selalu mendapat penganiayaan dan penindasan.
Mereka diasingkan dan dikucilkan bahkan dianggab sebagai kelompok yang menjadi
sumber ”kekacaaun” dan ’pemberontakan” yang terjadi ditengah-tengah masyarakat.
Untuk memperkuat
iman jemaat penulis Ibrani berusaha menjelaskan keberadaan mereka yang begitu
berharga di mata Tuhan sehingga Tuhan rela datang meninggalkan ”kemuliaanNya”
untuk menebus mereka. Penulis Ibrani juga secara teliti menjelaskan apa saja
keunggulan dan ketegasan penyataan Allah dan penebusan di dalam Yesus Kristus.
Pemahaman keunggulan dan ketegasan penyataan Allah dan penebusan di dalam Yesus
Kristus membuat puji-puji terhadap Tuhan tetap hidup dalam jemaat (boleh
bersukacita di tengah-tengah penderitaan dan kesukaran).
Pembahasan
nats
Pertama, bahwa Yesus lebih tinggi dari malaikat [2] (ay. 5-8). Dalam nas ini Penulis
kembali menjelaskan keberadaan Yesus yang sesungguhnya. Ia jauh lebih tinggi
dan lebih mulia dari Malaikat-malaikat. Namun karena kasihNya yang begitu besar
kepada manusia, Yesus rela seketika lebih rendah dari pada malaikat-malaikat,
Yesus mau menjadi manusia, Ia menderita, Ia disalibkan, Ia mati dan Ia
dikuburkan, tetapi Ia dibangkitkan dari orang mati, dan naik ke Sorga (dan
telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat ay. 7 dan dan segala sesuatu
telah Engkau taklukkan di bawah kakiNya ay.8). Semua itu terjadi untuk
keselamatan manusia yang setia percaya kepadaNya.
Kedua, segala sesuatu telah ditaklukkan, namun belum kita lihat (ay.8). dengan
nas ini penulis kita ibrani ingin meneguhkan iman keperceyaan jemaat-jemaat
bahwa Yesus telah memenangkan peperangan melawan sijahat dan telah menundukkan
segala kuasa-kuasa dunia. Hanya waktu penyataannya belum tiba. Dalam dunia yang
telah jatuh dalam dosa dan dikuasai Iblis, belum segala sesuatu takluk kepada
Kristus, walaupun Yesus sendiri telah dimahkotai dengan kemuliaan dan
kehormatan di sorga. Ibarat perang, peperangan telaah dimenangkan oleh Yesus,
tetapi disana-sini ada daerah yang masih dikuasai musuh. Disana sini ada
kejahatan, penentangan terhadap kehendak Allah, namun tiba waktunya Nanti
penyempurnaan kemenangan Yesus, saat Yesus datang untuk kedua kali. Oleh karena
jemaat diharapkan untuk tetap bersabar dan siaga menantikan hari Tuhan. Dan
dalam penantian itu jemaat tidak boleh melemah karena kepastian penaklukan itu
telah nyata did alam kebangkitan Tuhan Yesus dari kematian.
Ketiga, Yesus Kristus mengalami maut untuk semua manusia (ay. 9). Penderitaan
Yesus adalah kasih karunia Allah untuk orang yang menerimaNya ( Yoh.3:16,
5:24). Keselamataan ditujukan kepada semua orang, tetapi setiap orang diberikan
kebebasan untuk menerima atau menolak keselamatan tersebut. Orang yang percaya
kepada Yesus menerima hidup yang kekal dan sebab ia sudah pindah dari dalam
maut ke dalam hidup. Dengan ini seluruh pengikut Tuhan Yesus dapat menyaksikan
dan menyakini bahwa musuh terbesar bagu orang-orangyang mau selamat adalah
kematian (maut). Yesus telah menaklukanya. Kematianya telah menggantikan
kematian seluruh manuisa yang percaya kepadanya. Namun ia bangkit, ia
mengalahkan kematian. Dan ini menjadi jaminan bahwa setiap orang percaya yang
setia kepada Tuhan juga akan menemati kebahagiaan.
Keempat, memberitakan Tuhan dengan puji-pujian (ay. 10-12).
Penderitaan yang dialami boleh bersamaan dengan ucapan syukur. Ucapan syukur
dapat dilakukan dengan manaikkan pujian. Alasan syukur dan pujian adalah apa
yang telah dilakukan oleh Allah. Yang dilakukan Allah adalah:
- Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan. Untuk membawa
manusia yang penuh dosa masuk ke dalam kemuliaan yang sebenarnya telah
dihilangkan, tanpa ditemukan kembali, maka Allah menyediakan bagi manusia
seorang Juruselamat (Yes. 53:12;Mrk. 10:45)’
- Menyempurnakan Yesus melalui kematianNya, agar menjadi Juruselamat
manusia.
- Yesus Yang meminpin mereka kepada keselamatan dengan penderitaan.
Yesus adalah kepala dari persekutuan yang diselamatkan, yaitu mereka
percaya kepada Kristus (Yoh. 17:2).
Pointer
Aplikasi
Pertama, dalam
menghadapi kesulitan dan penderitaan hidup ini, orang percaya boleh merenungkan
penderitaan Tuhan Yesus (karyaNya) dan keunggulannya beritaNya, sehinga orang
percaya boleh berpengharapan akan kemenangan Yesus menjadi kemenangan orang
percaya (bd. Rm. 8:18 penderitaan zaman sekarang ini tidak apat dibandingkan
dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita}.
Kedua, keadaan
manusia yang sudah jatuh kedalam dosa (telah kehilangan kemuliaan Allah) adalah
seperti orang yang telah jatuh ke dalam lumpur hidup, semakin berusaha
melepaskan dirinya dari lumpur hidup tersebut (keluar dari lumpur), semakin
cepat tenggelam. Agar orang yang jatuh ke dalam lumpur hidup keluar dari lumpur
itu, dibutuhkan seseorang yang menariknya dari luar. Sudah sepatutnya orang
yang sudah keluar dari lumpur tersebut hidup dalam ucapan syukur.
Ketiga, hidup kita
ini berharga dimata Tuhan, secara khusus kita orang Batak, kita jemaat HKBP.
Begitu berharganya kita dimata Tuhan sehingga walaupun Suku Batak diberitakan
sebagai suku bangsa barbar yang canibal karena
diisukan telah membunuh dan mamakan tubuh Penginjil Munson dan Lyman, namun
Tuhan tetap mengutus hamba-hambaNya untuk datang menginjili Tanah Batak. 151
Tahun yang tepat, 7 Oktober 1861 Empat pengijil dari Eropa, dari Jerman dan
Belanda yaitu yang diutus oleh Badan Zending Ermelo Belanda dan Badan Zending
(RMG) Jerman. Mereka datang ke tanah Batak, meninggalnya kehidupannya yang
mapan dan penuh berkelimpahan dan kemewahan untuk hidup sederhana
ditengah-tengah bangsa Batak yang masih primitif dengan satu tujuan,
memenangkan orang Batak di dalam Tuhan, menyelamatkan orang Batak dan
menjadikan orang Batak menjadi mulia di hadapan Tuhan. Seperti Kristus yang mau
meningglkan kemuliaanNya untuk menyelamatkan manusia, karena manusia berharga
dihadapannya demikianlah juga kerelaan para penginjil-penginjil tersebut.
Oleh karena itu,
kita pun hendaknya menjaga nilai diri kita. Menjaga
dan mensyururi kehidupan kita dan menggunakan kehidupan kita yang berharga ini
dengan hal-hal yang berguna, sehinga kita pun akan menjadi sangat berharga
dimata sesama manusia dan ciptaan. Amin.
---------------------------------------------------
Malaikat (ibr:
Malak, Yun. Angelos) berarti “pesuruh”. Para malaikat adalah pesuruh atau hamba
Allah (Ibr. 1:13,14), diciptakan Allah sebelum dunia ini ada (Ayb. 38:4-7; Mzm
148:2,5; Kol. 1:16). Alkitab berbicara tentang malaikat yang baik dan jahat, sekalipun
ditekankan bahwa pada mulanya semua malaikat diciptakan baik dan kudus (Kej.
1:31 Karena memiliki kebebasan untuk memilih, banyak malaikat ikut dalam
pemberontakan Iblis (Yeh. 28:12-17; 2 Ptr2:4, Yud.6, Why 12:9). Dalam pemikiran
Yahudi malaikat menempati tempat yang penting sekali sebagai pengantara
penyataan Allah kepada umatNya. Karena itu penulis menunjukkan keunggulan
Kristus atas malaikat, untuk mengukuhkan keunggulan berita yang dibawaNya.
